首页 > 紫砂新闻 > 紫砂里程碑 | 邵大亨(一)

紫砂里程碑 | 邵大亨(一)

本文转自 闲品阳羡 公众号

在紫砂界,邵大亨这个名字几乎无人不知无人不晓,落有其名款的传世作品较多,且大都成了各地各级博物馆的镇馆之宝。特别是由于受到近世顾景舟先生的大力推崇和广泛宣扬,邵大亨成为了宜兴紫砂史上有着举足轻重地位的标志性人物之一。有关他的身世和紫砂作品,各种紫砂类书籍中都传抄说是“清代道光、咸丰间宜兴制壶名手”,是继陈鸣远以后的一代名匠。关于邵大亨的记载著述,主要来源于《宜兴荆溪县新志》的记载和顾景舟先生手抄的清代高熙所著《茗壶说/赠邵大亨君》中对其的描述。坊间有关其家世、生平、个性的说法颇多,但大多没有标明出处和来源。近日,机缘巧合,偶然查得一套修于民国年间的《(天远堂)北上袁邵氏宗谱》,仔细检阅该谱,发现此谱正是邵大亨家族的老谱。其中有关邵大亨的记载比较详细,特别是顾景舟先生传抄的高熙文章,也出于此谱。仔细检索谱中有关紫砂和邵大亨的记载,诸多疑问迎刃而解,特别是对北上袁邵氏一族与宜兴紫砂发展的深层关系有了更多更清晰的认识。

 

《北上袁邵氏宗谱》与天远堂邵氏

《北上袁邵氏宗谱》修于民国癸未(1943)孟夏,卷首由宜兴耆老、增贡生罗致勋作序(下文简称《邵谱》)。谱序中说:“吾乡上袁邵氏始迁祖讳瑄,号洞山公,为永定靖庵公九世孙。迁时在明成化弘治间,继别为宗,廼分纂,礼以义起,其来以久。自清代康熙四十一年辛巳至光绪二十四年戊戌,谱已八修矣,抑有故事不可忘者。咸丰时兵焚,七修之谱毁灭几尽,邵氏族人某窜山间,见有兵逐之,急奔香山祖墓,纳谱古树腹中,乱定取还,完好如故,遂为世传,宗宝以视。


同时,上袁小学校长凌云鹏所作序中称:“古人云‘荆南山水清且奇’,良然。由是知毓秀钟灵,人文荟萃,世家大族交错其间,所谓有二十四姓者,上袁邵氏其一也。……其在永定之远祖,则为靖庵公讳正卿,其来上袁之始祖则为洞山公讳文玺。……一而十,十而百千,继继绳绳,一本万绪,秀者蜚声庠序,朴者乐处田亩,盖五百年于兹矣。

由此可知,上袁邵氏为永定邵氏分支。永定邵氏原居宜兴北部的闸口地区,该族在两宋期间诞生过25名进士,另外有闻人如苏东坡的同年邵迎、朋友邵梁、学生邵民瞻等,这与正史记载相吻合。东坡先生寓居宜兴时,尝携带西府海棠一株,赠予邵民瞻,植于邵氏园中。邵氏族人取东坡《满庭芳·恩放归阳羡》词中“画楼东畔,天远夕阳多”之意,名邵氏祠堂为“天远堂”。明清以后,永定邵氏迁徙常州府及周边地区,成为江南著名望族之一。[俱见《邵谱》卷首·序.]


据《邵谱》卷一“永定祖一本世系图”显示,北上袁始祖邵瑄(1466-1515),为永定邵氏始祖靖庵公第九世孙,生活和迁徙年代大概在明成化弘治间(1466-1505),后定居于荆溪上袁。传至清代中期,上袁邵氏成为宜兴南部(当时称荆溪县)一大望族。邵氏作为大族也可从此谱修纂时间看出来,该谱修于民国癸未(1943)年孟夏,正是日寇在宜兴最为猖獗的时期,日伪军在宜兴肆意横行,宜兴许多百姓流离失所,无以为家,邵氏族人却能排除万难,收宗睦族,续修家谱,可见族人之团结和兴旺。


《邵谱》卷首“艺文志”中收录有《题瑄弟楼(和沈少参韵)》一诗,落款为“兄珪(半江)”。诗云:



附:题瑄弟楼

(明)邵珪

轩冕从来一芥轻,生于山水费寻行。

适来沙鸟如宾主,温说仙舟是舅甥。

健笔凌云书瘦硬,大瓶和月煮寒清。

十洲三岛虚无外,谁是神仙别有盟。


—民国《北上袁邵氏宗谱》卷首艺文



诗后有注云:“时洞山公已南迁。”诗作者“兄珪(半江)”,即邵珪(1441-1488),字文敬,号半江,宜兴永定里人。成化五年(1469)进士,授户部主事,官至严州太守。他善书,工棋,诗亦有新意。有“半江帆影落尊前”之句,故人称为“邵半江”。著有《半江集》六卷。邵珪可以说是明代宜兴最好的诗人,从此诗可知,邵瑄(字文玺,号洞山)是邵珪(字文敬,号半江)的族弟,在诗文方面,应该也有家传。


当时永定邵氏还有一有名人物,叫邵璨,字文明,号宏治,是非常著名的戏曲作家。《(万历)宜兴志·隐逸传》载,邵璨“少习举子业,长耽词赋,晓音律,尤精于弈”。所作有《香囊记》传世。从他们三个人的名字和生活年代来看,应该属兄弟辈。邵珪的这首赠弟诗中有“健笔凌云书瘦硬,大瓶和月煮寒清”之句,说明邵瑄应该擅长书法,而且好茶饮。另外 “十洲三岛虚无外” “生于山水费寻行”等字句表明,邵瑄好道术、爱悠游,应该是一位风姿清灵、逍遥自在的神仙般的人物。

邵珪诗中所谓的“大瓶”,可能就是早期紫砂茶器。周高起《阳羡茗壶系》“创始”中说:“今世所传大彬壶,亦有(李)仲芳作之,大彬见赏而自署款识者。时人语日:李大瓶,时大名。” 当然,邵瑄移居荆南时,供春这些人还没有诞生,更不用说大彬了。此际应该是用紫砂器煮茶的初始时期。

北上袁邵氏自邵瑄之后,传至五世,分为四大房,即大一房(三世邵龙),东大房、仲二房至仲六房(俱出三世邵凤),西三房(三世翔),而其中仲二、仲三两房人丁兴旺,比较复杂。

具体支系约略梳理如下:

一世祖为邵瑄、二世邵宏(1495-1565),三世邵龙(1514-1567)四世邵曦(1532-?),至五世邵涣(?-?)分为大一房;三世邵凤(1519-1578)四世邵晃(1539-1592),至五世邵效(?-?)分为东大房;三世邵凤、四世邵曜(1541-?)至五世邵恩(?-?)分为仲二房;三世邵凤、四世邵晔(奕,1544-1612)至五世邵俨(?-?)分为仲三房第一支;四世邵晔至五世邵侃(?-?)分为仲三房第二支(亦称土干支);四世邵晔至五世邵伋(?-?)分为仲三房第三支;四世邵晔至五世邵仲(?-?)分为仲三房第四支;三世邵凤至四世暄(1549-1602)为仲四房,子仁(?-?);三世邵凤至四世曙(1554-?)为仲五房,五世髦(?-?);三世邵凤至四世时(1559-?)为仲六房,子方(?-?)、员(?-?);三世翔(1526-1571)四世鼎(?-?)之后为西三房,五世吉贞(?-?),八世为文金(?-?)、文银(?-?)兄弟。[《邵谱》卷一,p.1.大宗世系图.所系生卒年代见卷一至卷七各支系世表。以上“?”为谱中失载年份。]


邵大亨的生卒及家世

按《邵谱》记载,邵大亨为上袁邵氏仲二房第十四世孙,其世系图简要梳理如下:

一世瑄,字文玺,号洞山;二世宏,字惟宽,号仰亭;三世凤,字翊云,号栖梧;四世曜,字震远,号晴沙,是为仲二房;五世恩,字泽承,号爱堂;六世普,字宇传,号博菴;七世爵,字君锡,号履堂;八世一仁,字近山,号静岩;九世洪宇,字粹昌,号洞泉。

十世彩逢,字懋德;旁支:广义,字旭茂(1695-1750),壶艺名家

十一世世谐,字子苍;旁支:鹤书,字原祥(1730-1786),旭茂长子,壶艺名家

十二世希忠,字鲁发;

十三世抚(1750-1796.9),字俊辰;扬(1755-1820),字俊眉。

十四世友敷,字大亨(1796.1-1860.7);

十五世传珍(入嗣),字柄持。【《邵谱》卷二,十三至十七世图.】

《邵谱》世系表中关于邵大亨及其子嗣的记载如下:


十四世“友敷俊辰公嗣子,字大亨。秉性聪明,幼业茗壶,尝欲争胜于前辈诸名手。因终日构思,翻成巧样,无不精工,今载邑志。生于乾隆六十年(1796.1)乙卯十二月初九日,卒于咸丰十年(1860)庚申六月廿九日,享年六十有六。娶双桥范氏,生于嘉庆八年(1803)癸亥四月初三日,卒于咸丰十年(1860)庚申十一月,享年五十八岁。葬俱缺。以友贤子传珍嗣。女一,适潜洛蒋


因为农历公历之间的差异,邵大亨的生卒年应该记作(1796-1860),也可以粗作(1795-1860)。自幼做壶,经常创新,做工精致。妻双桥范氏,婿潜洛蒋氏。有一嗣子,早卒。


十五世传珍(1828-?),“大亨公嗣子,字柄持,生于道光八年戊子八月十五日,早卒。


据《邵谱》世系表记载,邵大亨本生父亲即十三世邵扬,大亨居长,本字“大宏”,入嗣后改字“大亨”。其胞弟有二,一友济,字大光(1798-1845),无后;一友贤,字大昌(1802-1834),配吴凤书女(1810-1836)。友贤子二,传珍、传发(1831-1860?)。邵大亨嫡亲的二位弟弟,一位无后,一位则三十出头而丧,特别是弟媳,死时仅二十六七岁,二子传珍、传发都在襁褓中。


友贤长子即为邵大亨嗣子,可惜未成年而卒。传发,字盘林,“遇难被掳,娶本村方氏,卒葬俱失考”。[俱见《邵谱》卷二《十三至十七世表》.]关于邵大亨、其妻范氏及其嗣子传珍究竟是怎么死的,家谱中没有记载。


吴景墙所修《宜兴荆溪县新志》“武事·殉难绅民”中,记录有“邵传蒸,上园人。[吴景墙纂《宜兴荆溪县新志》卷五.武事·殉难绅民.]这个名字应该就是是“邵传珍,上袁人”的音讹。据吴景墙《咸丰同治年间粤寇记》一文所记,咸丰十年(1860)庚申,是太平军真正攻占宜兴的第一年,殉难而有姓名记录的宜兴士绅及妇女超过万人,但其中没有邵大亨夫妇的姓名,只有其子殉难的记录。[《宜荆新志》卷五.武事·粤寇.]按照时间推理,不出所料的话,邵大亨一家及子侄,俱殉于粤寇之难。


0 8
下一篇:紫砂里程碑 | 邵大亨(二)
上一篇:2019西泠春拍预展紫砂掠影